前段時間，白冰因為一件“不正當(dāng)渠道”借來的高級定制仙女裙，被時尚圈扒了個底朝天，引來網(wǎng)友的謾罵和嘲笑。
事情大概的經(jīng)過就是，白冰參加活動穿了一條艾莉·薩博 （Elie Saab）的當(dāng)季高定仙女裙。
結(jié)果有人爆料，Elie Saab指責(zé)白冰這條裙子是造型師通過不正當(dāng)渠道拿到的。
一時之間，各種嘲笑聲刷爆網(wǎng)絡(luò)，白冰也因此被罵上了熱搜。
隨后，白冰所在公司英皇娛樂的負(fù)責(zé)人霍汶?；貞?yīng)說，事情發(fā)生后，合作的造型團(tuán)隊已第一時間與品牌達(dá)成一致，也已正式向白冰道歉。
等于是承認(rèn)，白冰穿的那條裙子的確是Elie Saab的，并且獲取的渠道不正當(dāng)。
為什么一個看似普通的烏龍事件會引起軒然大波？因為Elie Saab這個品牌不是一般的品牌，它有多厲害？
看看國內(nèi)穿過他家禮服的女明星就知道，都是章子怡、鞏俐、張曼玉、李冰冰、周迅這樣的一線巨星。
這個品牌，一向只把衣服借給一線花旦和頂級流量穿。這是他們品牌的定位——頂級的衣服，要給頂級的人穿。
所以，當(dāng)資歷和咖位都不及一線頂流的白冰穿上這件衣服時，很多人就表示了不理解。
而當(dāng)網(wǎng)友得知這條裙子的來歷后，也終于底氣十足地表達(dá)了自己的鄙視：看吧！她就是不配。
網(wǎng)友的反應(yīng)令人唏噓，仿佛是衣服在穿人，而不是人穿衣。
他們認(rèn)為，Elie Saab的高定不只是“一條裙子”那么簡單，它是娛樂圈身份地位的象征，不是每個人都能夠配得上這條裙子，白冰的行為，傷害了品牌的形象。
不錯，頂級奢侈品賣的就是優(yōu)越感，把人分成三六九等，甚至搞個全球限量，定個裙子、定個包，都要等很久。
但說到底，這不就是一條裙子，一個包嗎？為什么買到的要瞧不起買不到的，咖位低的穿上了就要被鄙視呢？
白冰這件事，造型師因為通過不當(dāng)手段借衣服，被品牌撕，這沒問題。
但網(wǎng)絡(luò)中那些為品牌叫屈，說白冰不配穿頂級女星才能借到的禮服，甚至說她給品牌帶來了無法挽回?fù)p失的，就大可不必了。
本來衣服就是拿來穿的，穿一下怎么就傷害衣服的形象了？
況且，白冰穿上那件禮服的確很美，甚至夸句仙女都不為過。
衣服本來就是為人服務(wù)的，人們搭配衣服，是為了襯托自己的美。
衣服只有合不合適，哪有什么配不配？
白冰事件中，網(wǎng)友的反應(yīng)讓我想起一個發(fā)生在印度的故事：
一個低種姓的人在路過高種姓人居住的村子時太渴了，實在忍不住便喝了一口水井中的水。
這一舉動，被村里高種姓的人發(fā)現(xiàn)了，并且認(rèn)為他污染了村子里的水源，于是打斷了他的脊椎骨。
在高種姓人的眼里，低種姓的人喝了不該喝的水，這是“僭越”了印度畸形種姓制度中的階層秩序，所以必須受到懲罰，這樣才能維護(hù)那個牢不可破的階級壁壘。
白冰被嘲諷的原因，也是如此。
不得不承認(rèn)，現(xiàn)實生活中無論是哪個階級，都存在這樣的鄙視鏈：
喜歡小眾音樂的瞧不上聽口水歌的；用幾百上千塊耳機(jī)聽歌的人，會覺得用幾十塊耳機(jī)聽歌是在糟蹋好歌。
就連《紅樓夢》里的丫鬟也會因為分了幾個等級而產(chǎn)生鄙視：貼身照顧主子的瞧不起外面端茶倒水的，端茶倒水的又瞧不起看門的老嬤嬤。
這種現(xiàn)象很丑陋，也很令人無奈，并且許多人也默默認(rèn)同了這樣的規(guī)則。
比如，人們?yōu)榱嗽谏缃粓龊喜槐蝗吮梢?，明明沒錢，也會買幾套名牌衣服，提幾只愛馬仕手袋裝點門面。
白冰的團(tuán)隊通過私人關(guān)系，費盡周折借來仙女裙，其實也是對這種規(guī)則的認(rèn)同。
但既然做了這樣的選擇，也應(yīng)該考慮到可能要承受什么樣的后果。
知乎上曾經(jīng)有人問過一個問題：窮人不配擁有奢侈品嗎？
有一個高贊的回答我很認(rèn)同，大意是說，沒有配不配一說，最重要的是明白選擇的代價。
比如，月薪三萬買一萬塊的手機(jī)，代價就很低，唯一的代價，就是當(dāng)月的結(jié)余少了。
但是，月薪三千買一萬的手機(jī)，代價就很大了。
可能要節(jié)衣縮食，可能要找朋友借錢，甚至走上網(wǎng)貸的不歸路。這就是選擇的代價。
所以，當(dāng)窮人購買奢侈品時，需要考量的不是自己配不配的問題，而是能否承擔(dān)得起選擇的代價。
想好了，買什么就是人的自由。
畢竟，人人都向往精致的生活，這不僅是人的天性，也是推動人積極向上奮斗的動力。
就像楊超越在《奇葩說》中說的，因為自己內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不夠自信，所以想要外在精致一點，才不會讓自己感覺與別人差距太大。
用一些外在的東西給自己打氣，是為了增強(qiáng)一種信念感：“你可以的，你跟大家一樣優(yōu)秀?！?/p>
人是社會性動物，希望獲得外界的認(rèn)可，是我們的本能。
完全不在意外界的目光，從普遍存在的鄙視鏈里超脫出來，并不是一件容易的事。
記得小的時候，我和母親去逛街。
我們在一家裝潢高級的店里看中一件衣服，正準(zhǔn)備讓店員把衣服拿下來給我們試穿的時候，店員把我們從頭打量了一遍，然后說了句：“這件衣服要xxx元。”
其實，聽到價格之后，我們并沒有覺得很驚訝，但她打量的目光真的讓人非常不舒服。
這種被人瞧不起的感覺，是深刻而真實的。
如果想要超脫這種鄙視鏈，只能努力做到2點：
①把自己活成奢侈品
窮人，當(dāng)然可以擁有奢侈品。
但不要忘記，最貴的奢侈品，是你這個人，而不是任何器物。
如果你不想被別人看不起，就要努力讓自己成為奢侈品。
比如處于金字塔尖頂端的鞏俐，已經(jīng)取得了世俗認(rèn)可的成就，無論穿什么衣服，世人都覺得合理，就算出席活動時穿的禮服過季了，也沒人指著她的衣服說不合適。
實力夠了，就不需要用衣服來“抬”自己。
有一句話是這樣說的：庸俗的品質(zhì)，不會因為擁有奢侈品就變得高貴，高尚的品質(zhì)，也不會因為沒有奢侈品而減少一分一毫。
②形成自己穩(wěn)固的價值體系
心理咨詢師叢非從在《我真的很棒》這本書中提到：
人無法通過自身來確定自己的價值的時候，就會渴望從外界尋求認(rèn)同。即當(dāng)我不確定我好不好的時候，我就需要你來說我好來讓我感受我是好的。
比如，如果你完全否定自己，記為-100分，就會需要別人100分的認(rèn)可，才能達(dá)到心理上的平衡。別人若給你30分的認(rèn)可，都不足以讓你感到快樂。
但當(dāng)你的自我認(rèn)可能夠達(dá)到100分時，你就會獲得滋潤，別人對你的認(rèn)可，就是多出來滋養(yǎng)你的。別人沒有給你的時候，你也可以自我認(rèn)可，因為你知道自己的價值，已經(jīng)形成了穩(wěn)固的價值體系，就算別人否定你，你也有自我認(rèn)可做抵充。
要做到這一點，最重要的就是提升自信心。
在自信這件事上，我認(rèn)為張雨綺做得就很好。即使被導(dǎo)師發(fā)了“唱歌跳舞樣樣不OK”的X牌，也自信的認(rèn)為X牌是“無限可能”的意思。
一旦做到了這一點，就比較容易從鄙視鏈里抽離出來。
因為你不會把自己的快樂，建立在攀比和碾壓別人的基礎(chǔ)上，而是從自己的內(nèi)在價值體系中獲得。
所以說，白冰想要改變被嘲的狀態(tài)，要么就在自己的圈子里做到頂端，像鞏俐那樣，要么就把內(nèi)心修煉得更強(qiáng)大，不受世俗的金錢評價體系所控制。
文章的最后，我想用蔡康永在《奇葩說》中的一段話作結(jié)：
你不要管精致或不精致、粗糙或不粗糙，你得定義自己的精致。然后你一旦定義好了，就朝著那個目標(biāo)邁進(jìn)。剩下別人強(qiáng)加于你的標(biāo)準(zhǔn)，姑且聽之，不要受控于它。
共勉。