作者：婧涵
編輯：劉鵬遙
美編：羽墨
“孩子不是負擔，多一個孩子，多一個玩伴，多一個孩子，多一個勞力，孩子是能在未來為社會創(chuàng)造價值的人。”作為兩個孩子的母親，李亞娥很享受育兒的樂趣，她甚至按照自己的育兒理念和丈夫一同創(chuàng)辦了國學早教機構——上谷經(jīng)典。
手繪：羽墨
創(chuàng)業(yè)也要兼顧家庭與事業(yè)，一切都是最好的安排
第一次見到李亞娥，是在北京山水文園的上谷經(jīng)典課堂上。在這里從3歲到10歲的孩子們和他們父母一起在認真的朗讀《大學》和《詩經(jīng)》，大家輪流領讀，讀了幾遍開始吟唱，朗朗讀書聲不絕于耳。小孩子們的記憶力非常好，有五六歲的孩子還不怎么識字，但是跟讀了幾遍居然可以背下部分句子。
“孩子這么小就開始學國學，會不會太早？他們能理解嗎？”
面對我的疑問，李亞娥解釋說：這個年齡的孩子記憶力非常好，他們可以先記憶，再用今后一生的時間慢慢理解。隨著年齡的增長，孩子的理解力會越來越好，而小時候耳濡目染記住的國學經(jīng)典，會對他們的一生做人做事有著深遠的影響。比如，“修身、齊家、治國、平天下”，成家立業(yè)后就能對這句話有更深的理解；比如“子欲孝而親不待”，人到中年可能對這句話有更深地感觸。
“我們上谷經(jīng)典主張用經(jīng)典來啟發(fā)教育孩子，因為經(jīng)典經(jīng)受住了時間的考驗。讓孩子與經(jīng)典為伴，以智慧之光溫潤心靈。寧靜致遠，淡泊明志。所得到的不僅僅是知識，更是一生取之不盡用之不竭的財富?！?/p>
據(jù)介紹，目前上谷經(jīng)典的課程體系除了國學經(jīng)典、琴棋書畫等，還增加了英文經(jīng)典，音樂經(jīng)典等內(nèi)容。
（圖：上谷經(jīng)典學堂）
談及為何走上教育這條路？李亞娥覺得“一切都是最好的安排！”
1999年，李亞娥從西南師范大學畢業(yè)，只身一人來到北京，她先后進入了IT、餐飲、旅游等多個行業(yè)創(chuàng)業(yè)。一番摸爬滾打，經(jīng)歷過太多不容易，也積累了很多經(jīng)驗，這讓她日后創(chuàng)立“上谷經(jīng)典”有了更多的信心和底氣。
在李亞娥的人生規(guī)劃里，20歲時要經(jīng)歷，30歲時求平衡，40歲時得圓滿，50歲時有價值。
“20多歲的時候，我給自己的定位是——不看攢多少錢，看攢多少經(jīng)驗。”
那個時候的李亞娥一心鋪在工作上，每天都干勁十足！
“但是結婚以后，就要尋求事業(yè)與家庭的平衡”在李亞娥看來，對女人而言，家庭幸福比事業(yè)成功更重要，“一個家庭幸福的女人，比一個事業(yè)成功的女人更成功?！?/p>
李亞娥曾在一家上市公司任職項目經(jīng)理，一次去見一個重要客戶的時候，她的孩子突發(fā)急性腸炎，彼時他先生出差在外地趕不回來。當時，李亞娥很茫然無助，不知所措，對家庭對孩子感到無比愧疚，淚水止不住地往下流。
“這件事讓我反思，我努力的目的是什么，是要賺更多的錢嗎？其實并不是，30歲以后，作為女人，就要多方面的平衡發(fā)展，我要照顧家庭、照顧孩子、照顧事業(yè)、照顧生活中的方方面面?！?/p>
（圖：李亞娥和丈夫）
步入40歲，李亞娥有了一雙兒女承歡膝下，家庭幸福，事業(yè)平順，算是求得了人生階段性的圓滿。但是她希望自己到50歲的時候還能夠?qū)ι鐣袃r值。
于是，她將事業(yè)的方向鎖定為國學早教。
“成人在先，成才在后”，做國學早教讓更多孩子受益
李亞娥對做兒童教育一直情有獨鐘，大學期間，李亞娥就想去山區(qū)支教，將知識傳播到那些落后閉塞的地方。后來做旅游行業(yè)的時候，她做的也是與孩子有關的旅游項目，如春秋游、夏令營、軍訓，包括紅十字會的一些項目，孩子的自救，互救，緊急救等項目。
和很多家長對帶娃、育兒有諸多抱怨不同的是，李亞娥很享受帶娃的過程。她對孩子沒有太多限制，會讓孩子在安全的范圍內(nèi)大膽嘗試和體驗?！皟蓺q的孩子也是可以沏茶的，三歲的孩子可以嘗試洗衣服、洗襪子，五歲的孩子其實就可以學習做飯了?！?/p>
“我們只要在旁邊看著，孩子的自我保護意識本身就存在，只不過我們習慣性的保護的太多了，反而遏制了他們自我保護意識的養(yǎng)成。其實小孩子被燙到，或者打碎杯子的幾率和大人是一樣的，只不過我們對他（她）不放心，我們對他（她）緊張，他（她）也會緊張?！?/p>
李亞娥將多年來自己帶孩子的感受總結為六個字，就是：“沒有任何負擔”。
在她看來，“多個孩子，多個玩伴，多個孩子，多個勞力，孩子不是負擔，孩子是能在未來為社會創(chuàng)造價值的人?！?/p>
她和先生還會每天帶著孩子讀經(jīng)典，從孩子幾個月還不會說話的時候就開始這樣做，一直持續(xù)到現(xiàn)在?！皟鹤拥?歲的時候已經(jīng)認識了很多字，能整篇背誦《學庸論語》很多篇章。很多在上谷學習的孩子都能做到這一點?！?/p>
李亞娥坦言，學習目的不是掌握多少知識，而是重在培養(yǎng)孩子的品行。
中國的家長都期待自己的孩子“品學兼優(yōu)”，在李亞娥看來，“品”與“學”對應的分別是“成人”和“成才”。它是有先后順序的，“成人”在先，“成才”在后?！俺扇恕笔腔A，是人品的打造，是“立人”的過程，要從小開始。一旦錯過了之后再做，就相當于電腦的系統(tǒng)重新格式化，遠不及從小給予時候輕松，這也是品行教育要從小抓起的原因。
而現(xiàn)在很多家長給孩子早教更多的是注重知識的學習，“知識相當于軟件，系統(tǒng)強大了以后，裝什么軟件都是可以的。反之，軟件再多，如果系統(tǒng)崩潰，電腦也就無法使用了?！?/p>
偶然的機會，鄰居也帶著孩子參與到他們的家庭讀經(jīng)典活動中，不知不覺，口耳相傳來家里一起讀經(jīng)典的孩子和家長越來越多。眾人建議，他們應該開辦個國學經(jīng)典家庭學堂。
隨著加入的家庭越來越多，2017年6月，李亞娥和先生決定正式成立“上谷學堂”。
（圖：上谷經(jīng)典學堂）
“上谷”取自《老子》的“上德若谷”，之后一些住得遠的朋友也想加入，如果開辦多個學堂需要更多的師資，2017年7月上谷學堂開設了第一期國學師資培訓班。
一開始，李亞娥想得很簡單，就是做這件事能讓自己的孩子享受教育，但是隨著越來越多人的加入和支持，她開始考慮如何將這件事做得更大、更長遠，讓經(jīng)典文化、書香氣息扎根社區(qū)、輻射萬千家庭。
一方面做好經(jīng)典課程體系，讓教育回歸“教人成人，開發(fā)人性”的本質(zhì)；一方面培訓好師資，并輔助他們開設家庭學堂；就這樣上谷經(jīng)典在短短幾年時間里從北京五棵松的一個小區(qū)走遍整個北京市。
在上谷經(jīng)典的課堂，學習的孩子什么年齡都有。李亞娥說，這樣做的好處是，“大孩子在小孩子面前會更有責任感和擔當，而小孩子會情不自禁地向大孩子學習?！?/p>
“作為成人來說，只要在旁邊看著，借助孩子的一言一行來啟發(fā)自己，不是我們要教育他們，我們做好他們的觀眾就可以了?！边@就是她的想法，讓孩子啟發(fā)孩子，同時啟發(fā)自己。
“在這個過程中，你可以看到每一個孩子的變化，孩子非常的純凈，很干凈，跟孩子在教學相長的過程當中，經(jīng)典也會滋養(yǎng)到自己。”
在上谷經(jīng)典的一個家庭學堂上，孩子媽媽和奶奶、姥姥一起學習，幾個月下來，兩位老人的小糾紛、小摩擦越來越少，孩子媽媽坦言，家庭越來越和睦，這真是加入上谷經(jīng)典學習的意外之喜。
（圖：上谷經(jīng)典課堂）
（圖：上谷經(jīng)典課堂）
如今上谷經(jīng)典已經(jīng)在北京遍地開花，并走向全國，石家莊、鄭州、上海、西安等，越來越多的城市有了上谷學堂的朗朗讀書聲。
李亞娥：以國學為根基，打造不一樣的托兒教育
2021年5月31日起，國家開放“三胎”政策，鼓勵生育，并推出了一系列的鼓勵措施：如中小學假期托管政策；增加公立教育供給；引導和規(guī)范課外輔導機構發(fā)展；三胎產(chǎn)假政策；鼓勵和引導民營“托育教育機構”發(fā)展等。
“上谷經(jīng)典”，被政府相關部門邀請，成為北京市發(fā)展“托育教育”試點教育機構。雖然有點出乎意料，一切又在情理之中。這讓李亞娥感覺到肩膀上的責任又重了很多。
以往上谷經(jīng)典是混齡兒童經(jīng)典早教，現(xiàn)在要針對3周歲以下兒童做入駐社區(qū)的托育機構，孩子年齡段從幾個月到3周歲。
每天早晨孩子的父母可以踏踏實實上班，不需要把老人綁在家里帶孩子，也不需要聘請阿姨來帶孩子，將孩子送到上谷經(jīng)典社群托育學堂，晚上下班的時候來接走。
根據(jù)各個家庭不同情況，可以全日托，半日托，以及按照小時托。和傳統(tǒng)的托兒所相比，孩子育的問題得到解決，時間也更靈活。在北京入駐這樣的托育機構費用和聘請一個育兒嫂相當，又不需要包吃包住，很多家長評價稱：“這比雇阿姨看孩子合適多了！”
但是，要解決的困難還有很多，針對低年齡段的孩子，要保證餐飲的安全、有經(jīng)驗的育兒嫂照顧小寶寶的起居飲食，有授課老師帶孩子學習經(jīng)典文化。
讓專業(yè)的人干專業(yè)的事，餐飲方面讓符合政府要求規(guī)范的供應商來提供餐食，保證孩子的營養(yǎng)和飲食安全，聘請優(yōu)秀的育兒嫂照顧嬰幼兒生活，聘請幼教負責孩子的安全，培養(yǎng)對低幼兒童有耐心有愛心有經(jīng)驗的老師授課，工作人員各司其職。
“在當今社會，很多家庭帶孩子的不是老人，就是阿姨，他們只能照顧孩子的起居飲食，解決不了教育的問題，教育其實是需要對孩子有直接的引導，直接的溝通。”
上谷經(jīng)典社區(qū)托育機構解決的是早期教育的問題，真正做到依著人的發(fā)展科學規(guī)律來養(yǎng)育。
李亞娥告訴傲骨女人，上谷經(jīng)典從未做過任何推廣，基本是依靠口碑發(fā)展。在她看來，做教育不可能大干快上，無論是培養(yǎng)老師還是培養(yǎng)學生都是慢工出細活的過程。對于近年來資本推動教育機構的迅速發(fā)展，李亞娥表示，教育機構不應該被資本裹挾，教育也屬于民生行業(yè)，不能完全用市場化的方式發(fā)展，教育機構更應該重視的是軟實力。
而上谷經(jīng)典做教育的核心理念是——對一個生命負責任。
不帶著壓力教育，有時候一個眼神，一句話，對一個孩子都是受益終身的。發(fā)現(xiàn)孩子的天性，給予適當?shù)氖鑼А?/p>
在上谷經(jīng)典托育學堂，每日閱讀也是必不可少的，來到這里的不論是全托還是半日托，都需要進行“全員閱讀”。
讀經(jīng)典，培養(yǎng)好奇心。這樣不同于其他托兒所的教育觀，吸引了許多家長。
一方面，將傳統(tǒng)文化與教育有機融合，哺育滋養(yǎng)著祖國新一代的花朵，令他們茁壯成長；另一方面，通過學堂帶動一萬個家庭，讓這一萬個家庭更陽光、更幸福、更有文化底蘊。這是李亞娥和“上谷經(jīng)典”人的共同愿望。
“有些東西看得見，有些東西看不見。這些看不見的東西，就是底蘊。文化熏陶成就一個人的文化底蘊，教育成就一個人的人生境界。無論是四書、五經(jīng)，還是六藝，都是為了提高人的文化底蘊。”
每一次讀經(jīng)典的過程都是一次與古人智慧的交流。這種交流給人以啟迪，給人以力量！
如今，上谷經(jīng)典不僅幫助千萬家庭解決了孩子早教問題，更幫助很多家長解決了就業(yè)問題，而“以創(chuàng)業(yè)來解決家庭教育”，則是李亞娥發(fā)展上谷經(jīng)典的下一步規(guī)劃。（文/ 傲骨女人 婧涵）